（４）

第4章では、若い救世主はすでに説教を始めている。彼の弟子は天上の存在である。彼の霊から弟子のマロが、そして彼の言葉から弟子のユロが生まれ、彼らは仏教におけるシャリプトラとモッガリヤーナと同じ役割を果たす。シェンラブが3歳になると、彼の体の穴から4つの偉大なシェン要素が現れる。

　第5章では、シェンラブ（gShen-rab）の最初の偉大な伝教活動について述べている。不思議な現象が伴う中、世界神サンポ・ブムティ（Sangs-po 'bum-khri）の化身、すなわち「精霊の小さな息子」であるユイスル・プツェン（gYu'i zur-phud-can）すなわち「ターコイズ色の髪の結び目を持つ者」が天から降りてきて、無数の動物を殺し、多くの人間を殺害した野蛮な狩人トブ・ドテ（gTo-bu do-te）を改宗させるよう師に呼びかける。

救世主シェンラブは罪人の地へ行き、魔法の力で彼の殺意を消し去り、弟子としてオルモルンリンへ連れ戻した。しかし、トブの悪業（悪のカルマ）は非常に強力で、ボン教の教えを３年間学んだ後もなお罪を犯し続けたので、３年後には地獄に落とされた。地獄の苦しみは、仏教の様式に倣って極めて残酷かつ詳細に描写されている。

タントラの儀式を行い、百柱の神々の名前を唱えることで、シェンラブは罪人を地獄から救い出すだけでなく、罪のために通過しなければならないプレータ、動物、人間、アスラ、神々の段階からも順に救い出すことに成功した。これらの儀式で興味深いのは、魔法の記号の間に貝殻の白色（胡粉）の紙に描かれた絵の形で、トブの霊的な存在が示されていることである。