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大地が居住可能で、ダラ（dGra bla）」（＝lha 神）の顕現にふさわしい場所にするという役割を一頭のヤクに与えるこの宇宙的神話は、明らかに特定の教義的文脈において挿入されたものである。

ゲクー（Ge khod）は、彼の心から生じる他の化身の根源となる存在である。すなわち、(a) イェシェ・ラ・ドゥンドゥ・サンワ・ダクチェン（Ye shes lha bdud 'dul gsang ba drag chen）、すなわち超越的智慧の神、秘密の神、魔物（bDud）の征服者、極めて猛々しい神（九つの頭と十八本の腕を持つ神）であり、妃（ユム）を伴っている。

さらに彼自身から、(b) 緑色の体色を持つクチ・マンケ（Ku byi mang ske）」すなわち頭一つ、腕二本の神が報身（ロンチョ・ゾク・キ・ク longs spyod rdzogs kyi sku、サンスクリット語：サンボーガカーヤ）の姿で生じ、その彼から、(c) 装身具を身につけない、裸身のアティ・ムウェル（A ti mu wer）が生じる。


　同じ文献に含まれる別の宇宙生成論、あるいは神々生成論によれば、存在は絶対的空虚、すなわち自発的な原因から自らを解き放つ。潜在的な存在性（ドゥイン dbyings）の偉大なる母が、存在性そのものを流出していた。光からはシェンラ・ウーカル（gShen lha 'od dkar）が、光線からはシャンポ・ブムティ（Shangs po bum khris）が、風からは尊師シェン・ラブ（gShen rab）が、心の次元からはアティ・ムウェル（A ti mu wer）が、言葉の次元からはクチ・マンケ（Ku byi mang (s)ke）が、そして物質的次元からはベーチェン・ゲクー（dBal chen ge khod）がそれぞれ流出した。