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　4つのシェン（gshen）の分類が、ボン教の多様性のすべてを網羅していると結論づけるべきではない。シェンと呼ばれる祭司たち――祭司といより呪術師や悪魔祓い師と呼ぶ方が適切かもしれない――が最も重要な役割を担っていたことは確かだ。ほかにもボンポ（Bon po）の悪魔祓い師たち、すなわちニュン・ボン（snyun bon）、ムク・ボン（smug bon）、ラド・ボン（rlad bon）（Lalou 1952）といった実践者たちが存在していたことは疑いない。また、メン・ボン（sman bon）と呼ばれる人々は、薬草（sman）を採取する役割を担っていた。あるいはメンと呼ばれる女神たちの崇拝儀礼を司っていた可能性がある。さらに、ティ・ボン（khri bon）、ニェル・ボン（gnyer bon）、オ・ボン（'o bon）、ツァム・ボン（'tshams bon）、ム・ボン（dmu bon）といった存在も確認されている。