十五歳のとき、ポタラ宮で宝座に就く

　十二年余り、尊者は生地に留め置かれることになった。

　当時デシ・サンギェ・ギャツォ（sDe srid Sangs rgyas mtsho）はポタラ宮の修築と（ダライラマ五世の）霊塔作りに忙しく、（六世のことを考える）時間の余裕がなかった。もちろん五世が逝去されたことは極秘にされていた。そのため尊者が法王の座に昇ったのは火の牛の年（1697年）、御年十五のときである。ダライラマ五世は「（死を）十二年秘密にせよ」と仰せられ、サンギェ・ギャツォはそのことばを守ったのだが、数年ほど越えてしまうことになった。そのためのち、大徳たちはそのことを指弾することになる。

　火の牛の年、チベットの暦で九月十七日十五時三分、ナカルツェ（sNa dkar rtse）にて、アミターバの化身、パンチェン・ロサン・イェシェ（Pan chen blo bzang ye shes）がふたつの教師の役を負い、持明師ジャムヤン・タクパ（’Jam dbyangs grags pa）がチュジェ・ンガリクパ・シルノン・ドルジェ（Chos rje lnga rig pa zil gnon rdo rje）やダルモパ・ロサン・チューダク（Dar mo ba blo bzang chos grags）、ジャムヤン・チュンペ（’Jam dbyangs chos ’phel）らの助けを借りて、得度剃髪し、受戒をお与えになった。号を一切知ロサン・リンチェン・ツァンヤン・ギャツォ（bLo bzang rin chen tshangs dbyangs rgya mtsho）という。天、すべての衆生に福徳が生じたのである。

　同じ年の十月、ツォンカパの入滅の日、ダーキニーたちが集まり、祝福するなか、二十五日五時三十分、ポタラ宮のシシプンツォク殿（srid zhi phun tshogs）で宝座に昇られたのである。



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