（６）

　『五十二病方』は精液を「男子悪」と称す。本書でも二度にわたって「男子悪」を傷口に塗ることによって痘痕（あばた）が残らないように予防することについて言及した。

　葛洪『肘後方』に言う、人精（精液）、鷹尿白を火傷（火によるやけど）や燙傷（熱によるやけど）に塗れば、痛みを止めるだけでなく、治ったあと、傷跡もなくす。精液の神秘的な観念から後代の悪性の腫れまで、方士はつねにこれを霊異なるものととらえ、それから神丹を製造した。

　李時珍『本草綱目』巻五十二は批判的に言う、「妖術家は愚人を惑わし、童女とまぐわい、女の精液（体液）を飲む。精（精液）と天癸（月経）を食べ、飲む。それを鉛汞（えんこう）と呼ぶ［鉛汞とは鉛と水銀。性命を意味する］。もって秘方となす。貪欲淫乱をほしいままにし、汚濊をおいしくいただき、天年（天が決めた寿命）に近づく。ああ、愚の骨頂である。誰が憂慮するだろうか」。

　妖術家は人精（精液）を神化する。外側だけ見ると、伝統的な糞濊駆邪法術と異なっているようだが、歴史から見ると、結局もとは同じである。


　古代の医家は奇妙なことを言う。「男子が陰毛を蛇に咬まれたなら、治すには、口に二本含み、汁を飲み、毒を腹に入れさせない」。

　逆さになったり、横になって出てきたりした場合（手足が見えるとき）、治すには「夫の陰毛二十七本を焼き、大豆のような豬膏丸を呑む［豬＝豚］。子供の手が丸薬を持って出てくる。すばらしい効き目である」。