第2章　２1　剛卯と印章鎮圧術　

（１）

　剛卯（ごうぼう）とは、桃木、玉石その他を使って制作した立体的な佩帯物である。小型の立方体の剛卯は後世の博徒が用いた骰子（サイコロ）のようだ。やや大きな長方形の剛卯の上面には呪文が刻まれている。この種の剛卯は印章とよく似ているのでこの「桃卯」を「桃印」と呼ぶ人もいた。印章の一種とみなされたのである。

　湖北省随県擂鼓墩の戦国時代初期の墓（曽侯乙墓）から六つの完全な状態の白藍色玉剛卯が出土している。それぞれの剛卯の中央に対になった穴がある。これは佩帯するときに使う縄を通すためのものだろう。六つの剛卯は三対（三つのペア）である。そのうちの一対は、縦１・１センチ、横０・９５センチ、幅１・５センチという大きさで、穴の直径は０・３５センチとなっている。ほかの二対も大きさはほぼ同じだ。曽侯乙が埋葬された前４３３年頃は、孔子が世を去ってから四十年のことだった。墓中の剛卯が、曽侯乙が生前に身につけていたものだとすると、実際春秋時代の末期ということになる。

　剛卯辟邪法は漢代になって隆盛をきわめた。「剛卯」という名称自体は漢代にはじめて見えるのである。「剛卯」の「卯」は製作されるのが正月の卯日だからだという。「剛」もまた堅固なものであることから名づけられたもので、「剛強不屈」であることを示している。先秦（秦代以前）、秦漢（秦代と漢代）の時期、子、卯日は忌日とし、これらの日は楽（音楽）や生臭いものを食べるのを禁忌とした。毎年最初の卯日から剛卯を製作し、佩帯した。これによって卯日にもたらされる処刑、疾病などの災禍を厭勝する（避ける）ことができた。



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