『王統明鏡』の猴祖神話
宮本神酒男 編訳
観音は神変の猿（spre’u）に具足戒を与え、雪の国チベットで修行するように命じた。猿は命令を守り、黒洞（brag rog po）で修行した。猿は慈悲と菩提心について学び、深遠なる空性の法を信解（しんげ）した。
あるとき縁のある岩魔女（brag srin mo）がやってきて、媚びるようなしぐさをして猿を誘惑しようとした。ついで岩魔女は着飾った女に化身し、猿に近寄って言った。
「お猿さん、わたしたち、夫婦の契りを結びましょうよ」
猿はこたえる。
「わたしは観音菩薩の持戒の弟子であります。もし夫婦の契りを結んだら、それは戒律を犯したことになります」
「もし夫になってくれないなら、わたし、自害して果てますわ」
そう言うと岩魔女は猿の前でばたりと倒れた。しかしまもなく岩魔女は立ち上がり、猿に言った。
「ああ、猿の大王さま！ わたしの話をお聞きください！
業（ごう）によってわたしは魔女になりました。
欲望の炎は燃え盛るばかりです。
愛欲がこうしてあなたを求めてしまうのです。
もしいま夫婦になることができなくても
いずれあなたは魔女と結ばれることになるでしょう。
一日あれば、万の衆生を傷つけることができます。
一晩あれば、千の有情を食べることができます。
もし無数の妖魔の子を生めば
この雪国は、羅刹城になり
あらゆる衆生は妖魔に食べ尽くされてしまうでしょう。
そんなわたしを不憫に思ってください」
そう悲痛のことばを発し、岩魔女は涙を落とした。それに対し猿菩薩は言った。
「もしあなたと夫婦になったら、戒を犯すことになります。それはこの上ない大逆の罪なのです」
そう言うと瞬時にポタラ山へ飛び、観音菩薩の前で言った。
「ああ、衆生を守る慈悲深いお方、
私は命のごとく具足戒を守ります。
けれども魔物の羅刹女が愛欲をあらわし
あの手この手でわが心を揺るがし
まとわりついて戒を破らせようとしております。
戒を守るためにも
どうかよくお見守りください」
このように猿は言った。すると聖者はつぎのようにおっしゃった。
「おまえは岩魔女と夫婦になりなさい」
このとき金剛憤怒仏母とターラの二尊者が空中から「それはすばらしいこと」とおっしゃった。
こうして聖者は猿と岩魔女に加持をお与えになり、夫婦の契りを結ばせた。この加持によって雪の国は三つの功徳をもつことになった。すなわち未来世において、如来の教えはおおいに広まり、長く世間で依止（えじ）されるだろう。善智識が相次いで現れ、宝蔵はつねに開かれるだろう。幸福と利益（りやく）は十方に満ちるだろう。
六道では有情の者は投胎されるので、猿と岩魔女が夫婦の契りを結んだあと、六匹の小猿が生まれた。六匹の性質はおなじではなかった。地獄から投生した者は顔が黒く、苦労によく耐えた。餓鬼から投生した者は容貌醜く、がつがつと食らった。畜生から投生した者は愚鈍で頑迷で見かけも悪かった。人から投生した者は聡明で鋭敏で、慈善の心を持っていた。阿修羅から投生した者は凶暴で、嫉妬心を持った。天から投生した者は温和でやさしく、善良だった。
父の猿菩薩は六匹の小猿をチャツォク（Bya tshogs）の森の果樹に三年放置した。三年たったところで父の菩薩猿は様子を見に行った。業のなせるわざか、繁殖して小猿は五百匹に増えていた。しかし果実は食い尽くされ、ほかに食べ物もなかった。父母は食べ物をやっていなかったので、小猿たちは父に「なにを食べるの」と聞いた。また母にも「なにを食べるの」と聞いた。両手を差し出して訴えるさまは凄惨だったが、これも食べ物がないためである。
父の猿菩薩は、「いまだに煩悩の道に入らず、聖者の命に従っているのに、どれだけの小猿が生き残るというのだろうか」と考えた瞬間、ポタラ山へ行き、観音菩薩の前で懇願した。
「ああ、この三界の牢獄の家で、魔女の誘惑にたぶらかされ、
私は輪廻の泥濘に落ち、毒の葉を貪って悟りを得るはずもなく
いとおしさで私をだまし、ついにはとてつもない苦しみを受け、
煩悩の毒を食べ、苦しみが生まれるばかりです。
ああ、慈悲深い主よ、どうやって子どもを育てたらいいのでしょうか。
聖者のおことばに従います、
この餓鬼城をどうにかしてください。
地獄に落ちるのは防ぎようがありません。
慈悲を恵んで私を助けてください」
聖者はおっしゃった。
「汝の子孫は我が育てよう」
聖者は立ち上がり、須弥山の隙間（khong seng）からチンコー麦、小麦、豆、蕎麦、大麦を取り出し、地上に撒いた。その地には種まきをしなくても、香りのいい穀物が自生した。父の菩薩猿は小猿たちをこの地に連れてきて、この自生する穀物を食べさせた。それゆえこの地はソダム・ゴンポ・リ（Zo dam gong po ri）と呼ばれた。
幼い小猿たちはこれらの穀物に満足した。すると毛は短くなり、尾は縮み、ことばがしゃべれるようになり、ついに人間になった。このように、種まきをしないで成る穀物を食べ、木の葉を衣とするようになった。
こうして雪の国の人々は、猿を父、岩魔女を母として生まれ、繁栄した。それゆえ二種類の性質をもっている。
父の菩薩猿は、おとなしく善良で、信心が堅く、あわれみの心を持ち、勤勉で、品行がよく、話し方も穏やか、言うこともよかった。これらはみな父親の特性である。
一方母の岩魔女は、貪欲で怒りやすく、性格は激しく、商い好きで、営利をむさぼり、仇をとりたがり、あざわらってばかりで、たくましく勇敢で、おこないは定まらず、気が変わりやすく、思い煩うことが多く、敏捷で、五毒がさかんで、他人をのぞくのが好きで、悩みやすかった。これらはみな母親の特性である。
当時、川から水があふれると、水はいくつにも分かれ、野を潤した。その野の上で子孫たちは農業に従事し、町を建てた。しばらくしてニャティ・ツェンポという者が出て、チベットの王様となった。臣民が分かれるようになった最初である。