サフチ

●参加者…男女２００人以上。男１５～４０歳。女１０～２０歳。

●由来…ラブツェ祭とサンチュ（bsang mchod 焚香儀式）が発展した。

●費用…ハチャンカで神輿が各家を回るときの布施。見るかぎりほとんどの家が１０元札を出す。

●準備…６月１日、みなで馬に乗ってシャチョン山へ行く。４日、テル（gter 伏蔵）をラブツェに埋める。この場合のテルはテルクク（gter khug 宝袋）のことであり、チンコー麦、小麦、豌豆、茶菓、緞子、プル布、金、銀、銅線、虎皮、豹皮、白糖などを袋のなかに入れる。祭りに使うシュクパ（shug pa 杜松）の枝をあつめる。またこの日にあつまってカンゴワ（長老）を決める。ハワが神憑かって決める場合もある。

●カマル　（挿銅針）…おこなわない。

●ハチャンカ（lha chang kha 神をもてなす酒宴の意。漢訳は「看望百姓」）６月１６日

　神を安置した神輿を四人が担いですべての家をまわる。これは「神の視察」であり、ハワはつねに半神憑かり状態で一行を指揮する。各家はサン（杜松）を焚き、中庭に供え物を置いて、神輿の到来を待つ。神輿は敷かれた白布の上に降ろされる。供え物は、トルマ、茶、酒、ヨーグルト、カタ（儀礼用自綿スカーフ）、布地、現金（通例１０元札）、果物など。長老たちが踊りながらヨーグルトを地面にそそいで神に捧げる。一連の儀礼が終わると、供え物は神廟にもっていく。

ハワに依頼してヒャンモ（shing mo 角占い）をやってもらうこともある。角占いは他のチベット地域では一般的ではなく、漢族のパーポエが導入されたものと推察される。裏・裏や表・表は凶、あるいは無視すべきで、裏・表が吉である点は共通している。

●キッタル（khis dar 旗・幡）…描かれる神はシャチョン(Bya kyung）、ラルゾン（Ra rdzong）、マッホン・ワゾン（dMag dpon Ba rdzong 把総）の三柱。つづいて虎、獅子、ガルーダ、竜など。また、竜の絵が措かれたルタ（klu rta 纏のようなもの）を燃やす。

●本祭（６月１７日～１９日）

　ラブツェ祭…６月１７日朝９時頃、男たちは旗をもって、神廟の裏手の斜面にあるラブツェへむかう。ムタク（rmu thag）を張り替える。ムタクといえば、チベット初代王ニャチツェンポからの七代の王は、ムタク（天縄）を伝って天と地のあいだを上り下りすることができた。

　ウェーハー舞（ウェー、ハー、と叫んで気勢をあげる踊り。軍舞。
　男のガル。女のガル。
　十人の男によるハツェ（lha rtse）。
　竹馬。
　アツァラ（インド遊行僧の面を被った子供の舞）。
　クロウ舞（gu ro'u）。
　ツェリク（rtsed rigs 幕間寸劇）。
　ハ・ンゴン・パ舞（lha ngom pa）。
　ツォンギ・ゴルギヤッパ舞（mtshon gyis mgor rgyag pa）。
　トゥジェチェンポのガル。