ソグル

●参加者…男女１７０人。男は年齢制限なし。女は１５歳以下、２０人程度。

●カンゴワ…４つの部落から２名ずつ出す。計８名。

●ハチュカ…６月２０日、神輿を担ぎ、太鼓（単面羊皮鼓）をたたきながらダフロン山の麓の小川へ下りていく。人も神輿も水を浴びて清める。太鼓（神鼓 lha rnga）も水に濡らす。この日から30歳以下の男たちは廟のなかで寝る。

●ハチャンカ　６月２１日、ハワ（＝神）を招いて酒でもてなす。バター灯（mchod me）、サンツ（bsang rtsi 小麦粉）、ヨーグルト、ミルク、茶、酒、カタ、布、飴、果物、トルマなどが献じられる。ハワは神憑かって占いをする。この日、ラブツェ祭がおこなわれる。ラブツェは年長者が最初に立てる。

●本祭　６月２３日～２５日

　ウェーハー舞。ウェー、ハーと叫びながら踊り、各神を呼ぶ。もともと戦争へ行くときの軍人の踊り。刀などをもつ。３０分。
　竹馬。１５分。
　アツァラ。１５分。
　男のガル。２０分。
　幕間劇。豊作を願う目的。４５分。
　女のガル。ダフロン神の帽子をかぶって踊る。２５分。
　男女いっしょにトゥジェチェンポ舞。２０分。

　このプログラムの内容を２３日は３回、２４日は４回、２５日は５回繰り返す。

●ヤギのトルマ…最終日の２５日正午頃、ザンパ　（麦こがし）で作った実物大のヤギのトルマをサンとして焚き、神に捧げる。かつては本物のヤギを捧げていたが、８６年頃、サフチのハワ（すなわちシャチョン）が祭りのとき、殺すのはよくないといってカタをかけて逃してやった。それ以来トルマのヤギが犠牲として使われるようになった。

●開紅山…午後、モ（占い）で選ばれた男たちはハワによって額を傷つけられ、血を流しながら踊る。血は神への捧げもの（赤い供え物 dmar mchod）と考えられる。

●カマル…ハワがモ（占い）で２１人の男を選ぶ。男たちは長さ２０センチほどの銅針を頬に貫く。釣針は酒と胡麻（サルマ）の油で消毒し、熟した白と黒の石を清水に入れて発した水蒸気によって清める。数人は銅針を背中にも挿す。（占いで選ばれたので）小ハワも頬と背中に挿して踊ったことがある。

このとき、自分で銅針を抜いてはいけない。動きのなかで自然に落ちるのを待つ。身を清めているので、釣針を挿しても血が流れることはない。カマルは勇者であることを神の前で示すためのもの。

●宣誓…２４、２５日の夕方、ハワの占いによって選ばれたカンゴワ（長老）のひとりが宣誓をする。まず、廟の前に男の参加者全員が二列に並ぶ。ふたりのハワは監督官の役目を担い、杖をもって半神懸かりの状態で歩き回る。宣誓者は皆の前に立ち、「ジャンファーロー、ジャンファーロー」と宣する。漢語の「講話了！　講話了！」である。

つづいてチベット語アムド方言で、「今日はとても日和がよく、神様もみなここソグルに集まった。あたらしい堂も建ち、なかにはいろいろな像があり、ダライラマの像もパンチェン・ラマの像もあり……」というぐあいに、活仏や守護神の名前をつぎつぎとあげていく。さらにアンニ・マチェンやダンディ、ニェンチェン、ダフロンなどの山神の賛歌をうたい、呼び出す。

　そして祈顧はつづく。「今日はルロル祭のために、富める者は裕福な供え物をし、貧しい者は貧しいなりの花だけの供え物をし、踊りも献じました。ですから神様も、仏法を守護してください。ジャワ・テンジン（ダライラマ十四世）も守ってください。チベットの人々を守ってください。ソグルの善男善女が神の名を呼んだら、助けてください。村に危害を加える敵を退治してください。今年は山の上は家畜であふれ、畑は作物でいっぱいになりますように。ひとはみな幸福になりますように。タシテレ！」

●２５日夜…戦神ダンドゥが大ハワに憑依する。その間小ハワと村の男たちは村の端まで行ってルタを燃やす。戻ってきて、堂に入るとき、「ハジャロ！（神に勝利あれ）」と叫ぶ。