カシミールのモーセの墓

　聖書学者のアーサー・ピークによると、一般的にパレスチナと思われている約束の地は、実際どこにあったか特定できていないという。具体的には、聖書に記載されているベテペオル、ヘシボン、ピスガ、またネボ山の位置が割り出されていない。（「申命記」3、4、34章）

　ホジャ・ナズィル・アフマドの推論によれば、開かれた家を意味するベテペオルは古代においてベーハトと呼ばれていたカシミールのジェルム川に相当する。カシミール地方テフシル・ハンドワラのバンディプルはまた、ベーハトプールと呼ばれていた。

　ヘシボンは池の名前だった。ベーハトプールの１５キロ南西には魚の池で有名なハシバという村があった。それに隣接するアウトゥ・ワットゥ（８通りの意味）はマカミ・ムサ、すなわちモーセの場所として知られていた。

　聖書注釈者のジョン・Ｒ・ドゥメロウによると、ピスガは「申命記」のアバリム山とおなじだという。ピスガはカシミールにおいてはハシバの北東５キロの地点にある。ネボ山はアバリム山の峰のひとつである。ゆえにネボはアバリム山の別名だろうとホジャ・ナズィル・アフマドは推論する。意味はそびえたつ山だ。

　モーセはここで死に、ここに埋葬された。

　モーセの死は聖書につぎのように描かれる。

　主の僕（しもべ）モーセは主のことばのとおりにモアブの地で死んだ。主は彼をベテペオルに対するモアブの地の谷に葬られたが、今日までその墓を知る人はいない。（「申命記」34章５節）

　現代において、イエスばかりかモーセまでがカシミールに来たと本気で信じている人は多くないだろうと思う。しかしモーセの墓と呼ばれる古い聖者廟のほか、モーセが休憩したとされるアヤティ・マウラ（神の徴）という聖所やサンギ・ムーサー（モーセ石）などが厳として存在するのもたしかなことなのだ。

　ホジャ・ナズィル・アフマド自身、このモーセの墓を訪れている。彼はベーハトプールから１３キロのアハム・シャリフという場所でポニーに乗り、山を上って行った。ガファル・リシという管理人によって４つの廟に案内された。そのうち３つは隠者サン・ビビと二人の弟子の廟であり、４つめがモーセ廟だった。両側には門柱のように、４００年前に植樹された２本の木が立っていた。ほかの３つの廟はムスリム式に南北の方向に向いていたが、モーセ廟はユダヤ式に東西に向いて建てられていたという。

　これがモーセの墓であるという証拠はないにせよ、完全に否定することもできない。ムーサ―（モーセ）はごくありふれた名前なのだから。



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