オルモルンリン　宮本神酒男

　ボン教徒にとってのシャンバラ、シャングリラともいえるのがオルモ・ルンリン（’Ol-mo-lung-ring）だ。それが実在するのか、実在するならそれはどこなのか、この分野の権威であるダン・マーティンをはじめ多くの学者が、カイラス山説、中央アジア説などさまざまな説を唱えてきた。

そもそもオルモ・ルンリンとはどういう意味なのか。ボン教の古い書『セルミク』（Zermig）には「オル、それはいまだ生まれざるものゆえ、モ、それは願いを満たすものゆえ、ルン、御言葉の口伝あるゆえ、リン、御心が遠く届くゆえ」といった説明がなされているが、「わかったような、わからないような」という印象を私はもっている。

以前、私はバルチスタンの地図を見ていて、オルモ（Olmo）という地名を見つけた。そのあたりの渓谷はルンマ（Lungma）という一般名詞で呼ばれ、オルモもタレ・ルンマ（Thalle Lungma）という谷の上部に位置する。ルンリン（Lung-ring）すなわち長い谷という地名があってもおかしくない。ではオルモとはどういう意味なのか。さまざまな人に尋ねたが、それはバルチ語で（またラダック語でも）草の生えた場所を意味していた。つまりオルモ・ルンリンは「長い谷の草の茂るところ」という意味なのである。遊牧民たちは夏、オルモに家畜を連れてきて放牧したのである。

オルモ・ルンリン、すなわち長い谷の草場は、永遠の幸福の場所の象徴なのではなかろうか。別の項でも述べたように、古いチベット・ビルマ語族の信仰では、亡魂は先祖が住む永遠の幸福の地に回帰する。それがオルモ・ルンリンかもしれない。

古代岩絵のユンドゥン印。（スピティ）

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